Charlie Hebdo Caricatures, “Corones” or “Provocation”? — Written 09/19/12

Here to the Right of Free Expression!Open-mouth smile This is just the beginning of the “New Reconquista”! Hot smileFor Your Entertainment! (FYE) ;+) Winking smile
………Even though it could very well be an “agit-prop”(agitation-

propaganda) action done by a PCF/Leftist Front “Agent Provocateur” Just kiddingto finalize the destabilization of Europe, the USA and what is left standing of the Western Civilization stopping the Shanghai Cooperation Organization (SCO) and the Iranian/Hezbollah attempt at taking over the Middle East and the World for the (Chinese and Russian) Communists (who, as we know now, are far from being defeated, worldwide)….Devil

http://en.wikipedia.org/wiki/Shanghai_Cooperation_Organisation
http://en.wikipedia.org/wiki/Agitprop
http://en.wikipedia.org/wiki/Agent_provocateur
http://en.wikipedia.org/wiki/Charlie_Hebdo
http://fr.wikipedia.org/wiki/Charb
http://worldnews.nbcnews.com/_news/2012/09/19/13958548-france-shutters-embassies-schools-over-new-muhammad-cartoon?lite
http://www.google.com/search?q=charlie+hebdo+mahomet&hl=en&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=-b1ZUMG-HrCyiQeQmoA4&ved=0CB8QsAQ&biw=1152&bih=585
http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2012/09/18/01016-20120918ARTFIG00616–charlie-hebdo-caricature-a-nouveau-mahomet.php
http://worldnews.nbcnews.com/_news/2012/09/17/13908002-iran-increases-price-on-satanic-verses-author-salman-rushdies-head-by-500k?lite=obinsite
http://worldnews.nbcnews.com/_news/2012/09/17/13909656-hezbollah-chief-makes-rare-appearance-leads-calls-for-protests-over-video?lite=obinsite

“In September 2012, the newspaper published a series of satirical cartoons of Mohammed, some of which feature nude caricatures of the Prophet. French Prime Minister Jean-Marc Ayrault and Foreign Minister Laurent Fabius condemned the magazine:

“In France, there is a principle of freedom of expression, which should not be undermined…In the present context, given this absurd video that has been aired, strong emotions have been awakened in many Muslim countries. Is it really sensible or intelligent to pour oil on the fire?”

The newspaper’s editor defended publication of the cartoons:

“We do caricatures of everyone, and above all every week, and when we do it with the Prophet, it’s called provocation.”NinjaSurprised smileSad smileAngry smileSleepy smile

“Charb, de son vrai nom Stéphane Charbonnier (né le 21 août 1967, à Conflans-Sainte-Honorine), est un dessinateur satirique et journaliste français.”
“Il travaille pour de nombreux journaux, Charlie Hebdo – dont il est le directeur de la publication depuis mai 2009 et le départ de Philippe Val –, L’Écho des savanes, Télérama, Fluide glacial et L’Humanité. Ses dessins, agrémentés pour la plupart des dessins symboliques de Maurice et Patapon, le chien et le chat anticapitalistes, font mouche par leur esprit corrosif et leur irrévérence. On peut citer aussi Marcel Keuf, le flic dans Fluide Glacial.
Sa rubrique dans Charlie Hebdo est intitulée Charb n’aime pas les gens.

Mensuellement, il signe une rubrique satirique appelée La fatwa de l’Ayatollah Charb dans la gazette de Fluide Glacial. En 2007 et 2008, il a participé également à l’émission télévisée T’empêches tout le monde de dormir de Marc-Olivier Fogiel sur M6 en tant que dessinateur de plateau jusqu’à l’arrêt de l’émission, en juin 2008.

C’est un soutien de longue date du PCF, et du Front de gauche aux élections européennes de 2009 et aux élections régionales françaises de 2010.”

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“Families, I Hate You!””Familles, Je Vous Hais!”(Andre Gide) — Written 09/18/2012

For Your Entertainment (FYE);+) Winking smile

http://www.lemonde.fr/vous/article/2012/09/17/savoir-se-liberer-des-maux-de-ses-ancetres_1760879_3238.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Alejandro_Jodorowsky
http://psychogenealogy.weebly.com/whats-psychogenealogy.html
http://www.genami.org/en/for-all/psycho-genealogy.php
http://en.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9_Gide

La célèbre phrase d’André Gide “Familles, je voushais” reflète, à l’extrême, l’ambivalence amour-haine, parfois inconsciente, que chacun entretient avec sa famille. Peut-être l’écrivain aurait-il tiré parti d’une séance de psychogénéalogie, cette discipline qui mêle psychologie, psychanalyse et sociologie ? Elle nous apprend qu’on hérite autre chose de ses aïeux qu’un regard bleu azur ou une tendance à la colère : une part de leur vécu douloureux. Deuils non accomplis, secrets de famille, traumatismes non digérés, non-dits… Nous sommes là au coeur du transgénérationnel, qui concerne tout ce qui est transmis inconsciemment de génération en génération au sein d’une même famille.
La “psychogénéalogie” est un terme inventé dans les années 1980 par Anne Ancelin Schützenberger, une psychothérapeute (auteure de Psychogénéalogie, Payot, 286 p., 18 €) qui a mené des recherches sur ces transmissions invisibles, sources de maux psychiques chez les descendants. “Ce qui ne s’exprime pas en mots s’imprime et s’exprime alors en maux”, dit cette pionnière.
Pour dénouer ces fils invisibles, elle a créé le génosociogramme : un arbre généalogique dessiné à grands traits de couleur se déployant sur trois ou quatre générations, et incluant les événements importants et marquants de la vie familiale et personnelle : naissances et morts, mariages et divorces ou séparations, accidents, fausses couches, maladies physiques et psychiques… “La personne qui consulte ressent toujours une grande émotion quand elle voit l’image de sa famille sedessiner sous ses yeux”, commente la psychologue Evelyne Bissone Jeufroy.
Le thérapeute, lui, établit des liens entre les événements et les dates. Mais pas seulement. Il est réceptif aux réactions de son patient : un corps qui se crispe, des yeux qui deviennent humides, autant de signes montrant que l’on aborde un point sensible de l’histoire familiale. Généralement, tout se passe en une séance, voire deux. “Même lorqu’on n’a pas beaucoup d’informations sur sa famille, on peut tout de même travailler, car on utilise la mémoire de l’inconscient qui, lui, sait tout !”, rassure Evelyne Bissone Jeufroy. Ensuite, le thérapeute pourra prescrire des actes symboliques, afin de réparer les blessures du passé.
Cette psychologue reçoit ainsi en consultation une jeune femme triste depuis toujours, mais non dépressive, et qui a tout pour être heureuse : un mari, deux enfants, un métier qui la passionne. “En remontant dans son arbre généalogique, nous avons repéré que son grand-père s’était suicidé et que c’est sa propre mère, alors âgée de 5 ans, qui l’a découvert. Elle connaissait cet événement, mais n’avait pas pris conscience qu’elle portait sur ses épaules la tristesse de sa mère. Je lui ai alors demandé d’écrire une lettre à celle-ci, dans laquelle elle lui rendait cette tristesse qui n’était pas la sienne, puis de la brûler dans sa cheminée. Quelques jours plus tard, cette jeune femme, qui s’habillait toujours en noir, portait des vêtements de couleur.”
Les loyautés invisibles (fidélités inconscientes à un ancêtre) se manifestent aussi à travers le corps. Ainsi Louise (le prénom a été changé), 42 ans, tombe malade à 33 ans, au même âge que son grand-père et, tout comme lui, d’une maladie respiratoire. Elle est en psychanalyse, mais, sur les conseils d’un ami, décide de consulter une psychogénéalogiste. “J’étais consciente d’être tombée malade au même âge que mon grand-père. Mais, avec cette femme, j’ai compris à quel point mon aïeul, décédé à 36 ans, avait été idéalisé par ma grand-mère, qui ne s’est d’ailleurs jamais remariée, et par ma mère, qui était enfant à l’époque, raconte la jeune femme. Ma maladie était une façon inconsciente de me rapprocherde lui. Cette psychogénéalogiste, intuitive et subtile, a également pointé d’autres schémas répétitifs. Pour moi, cela faisait sens dans mon histoire.” Louise a vécu un syndrome d’anniversaire. Ou comment l’on peut revivre un événement dramatique au même âge qu’un ancêtre, voire à la même date ou au même mois… Des répétitions conscientes ou pas, qui courent parfois sur plusieurs générations.
Anne Ancelin Schützenberger pense que l’événement originel peut même remonter à un ou plusieurs siècles. Une hypothèse qui ne fait pas l’unanimité parmi les psys, certains estimant que les effets d’un événement traumatique ou d’un secret de famille se diluent dès la génération des arrière-petits-enfants. Inutile donc de vous ruer chez un généalogiste dans l’espoir de remonter jusqu’au siècle des Lumières et d’y découvrir un éventuel ancêtre décapité sous la Révolution qui pourrait expliquer vos douleurs cervicales actuelles !
“C’est au thérapeute de faire la différence entre ce qui relève du hasard et ce qui témoigne d’une répétition d’événement ou d’un syndrome d’anniversaire”, explique Karine Segard, psychologue (co-auteure avec Isabelle de Roux de La Psychogénéalogie, Eyrolles, 184 p., 10 euros). Il y a des coïncidences que les gens érigent en destinée.C’est souvent le cas avec les patients qui ont grandi dans une famille où le sentiment de fatalité est très présent.”
Comment expliquer ces héritages encombrants ? Par une sorte d’insconcient familial qui se transmettrait d’une génération à l’autre ? Oui, mais un insconscient qui s’exprimerait surtout à travers le corps. “80 % de notre façon de communiquer passe par le non-verbal, ajoute Karine Segard. Pas uniquement les silences, mais aussi les gestuelles, les mimiques.” Anne Ancelin Schützenberger évoque certains facteurs biologiques ou bioélectriques, même si elle admet que la science n’a pas encore validé ces hypothèses.
Certes, la psychogénéalogie permet de “renvoyer” à nos ancêtres une souffrance qui ne nous appartient pas. Mais vient-elle en lieu et place d’une psychothérapie ? “Non, répond Karine Segard, c’est un outil que certains psys intègrent dans leur pratique, mais elle n’a rien de magique. La levée d’un secret de famille ou le repérage d’une date anniversaire douloureuse ne suffisent pas à guérir de ses blessures familiales. En revanche, cet outil nous donne de précieuses indications sur le travail à effectuer.”” 

“Jodorowsky spent almost a decade reconstructing the original form of the Tarot de Marseille. From this work he moved in to more therapeutic work in three areas: psychomagic, psychogenealogy and initiatic massage. Psychomagic aims to heal psychological wounds suffered in life. This therapy is based on the belief that the performance of certain acts can directly act upon the unconscious mind, releasing it from a series of traumas, some of which are passed down from generation to generation. Psychogenealogy includes the studying of the patient’s personality and family tree in order to best address their specific sources. It is similar, in its phenomenological approach to genealogy, to the Constellations pioneered by Bert Hellinger.
Jodorowsky has several books on his therapeutic methods, including Psicomagia: La trampa sagrada (Psychomagic: The Sacred Trap) and his autobiography La danza de la realidad (The Dance of Reality), which he’s filming as a feature length film in March 2012. To date he has published over 23 novels and philosophical treatises, along with dozens of articles and interviews. His books are widely read in Spanish and French, but are for the most part unknown to English-speaking audiences.
Throughout his career, Jodorowsky has gained a reputation as a philosopher and scholar who presents the teachings of religion, psychology and spiritual masters, by molding them into pragmatic and imaginative endeavors. All of his enterprises integrate an artistic approach. Currently Jodorowsky dedicates much of his time to lecturing about his work.
For a quarter of a century, Jodorowsky held classes and lectures for free, in cafés and universities all over the city of Paris. Typically, such courses or talks would begin on Wednesday evenings as tarot divination lessons, and would culminate in an hour long conference, also free, where at times hundreds of attendees would be treated to live demonstrations of a psychological “arbre généalogique” (“tree of genealogy”) involving volunteers from the audience. In these conferences, Jodorowsky would pave the way to building a strong base of students of his philosophy, which deals with understanding the unconscious as the “over-self” which is composed of many generations of family relatives, living or deceased, acting on our own psyche, well into our adult lives, and causing our compulsions. Of all his work, Jodorowsky considers these activities to be the most important of his life. Though such activities only take place in the insular world of Parisian cafés, he has devoted thousands of hours of his life to teaching and helping people “become more conscious,” as he puts it.
Presently, these talks have dwindled to once a month and take place at the “Librairie Les Cent Ciels” in Paris.”

“André Paul Guillaume Gide (22 November 1869 – 19 February 1951) was a French author and winner of the Nobel Prize in literature in 1947. Gide’s career ranged from its beginnings in the symbolist movement, to the advent of anticolonialism between the two World Wars.
Known for his fiction as well as his autobiographical works, Gide exposes to public view the conflict and eventual reconciliation between the two sides of his personality, split apart by a straitlaced education and a narrow social moralism. Gide’s work can be seen as an investigation of freedom and empowerment in the face of moralistic and puritanical constraints, and gravitates around his continuous effort to achieve intellectual honesty. His self-exploratory texts reflect his search of how to be fully oneself, even to the point of owning one’s sexual nature, without at the same time betraying one’s values. His political activity is informed by the same ethos, as suggested by his repudiation of communism after his 1936 voyage to the USSR.”

“Some Andre Gide Quotations:

  • “Fish die belly-upward and rise to the surface; it is their way of falling”
  • “One does not discover new lands without consenting to lose sight of the shore for a very long time”
  • “It is better to be hated for what you are than to be loved for something you are not”
  • “Believe those who are seeking the truth. Doubt those who find it.”
  • “Everything has been said before, but since nobody listens we have to keep going back and beginning all over again.”

 

  • “Familles, je vous hais! foyers clos; portes refermées; possessions jalouses du bonheur.
    • Families, I hate you! Shut-in homes, closed doors, jealous possessions of happiness.
      • Les Nourritures Terrestres [Fruits of the Earth] (1897), book IV
  • Let every emotion be capable becoming an intoxication to you. If what you eat fails to make you drunk, it is because you are not hungry enough.
    • Les Nourritures Terrestres (1897)
  • What another would have done as well as you, do not do it. What another would have said as well as you, do not say it; what another would have written as well, do not write it. Be faithful to that which exists nowhere but in yourself — and thus make yourself indispensable.
    • Les Nourritures Terrestres (1897), Envoi
  • True kindness presupposes the faculty of imagining as one’s own the suffering and joys of others.
    • Portraits and Aphorisms (1903), Pretexts
  • Le péché, c’est ce qui obscurcit l’âme.
    • Sin is whatever obscures the soul.
      • La Symphonie Pastorale (1919)
  • There are many things that seem impossible only so long as one does not attempt them.
    • Si le grain ne meurt [If It Die] (1924), ch. III
  • On ne découvre pas de terre nouvelle sans consentir à perdre de vue, d’abord et longtemps, tout rivage.
    • One doesn’t discover new lands without consenting to lose sight, for a very long time, of the shore.
      • Les faux-monnayeurs [The Counterfeiters] (1925)
      • Often misquoted as “Man cannot discover new oceans unless he has the courage to lose sight of the shore.”
      • Frequently misattributed to Christopher Columbus.
  • The most decisive actions of our life — I mean those that are most likely to decide the whole course of our future — are, more often than not, unconsidered.
    • Les Faux Monnayeurs (1925), Pt. 3, ch. 16
  • C’est avec de beaux sentiments qu’on fait de la mauvaise littérature.
    • It is with noble sentiments that bad literature gets written.
      • Letter to François Mauriac (1929)
  • Art begins with resistance — at the point where resistance is overcome. No human masterpiece has ever been created without great labor.
    • Poétique
  • Croyez ceux qui cherchent la vérité, doutez de ceux qui la trouvent; doutez de tout, mais ne doutez pas de vous-même.
    • Believe those who seek the truth, doubt those who find it; doubt all, but do not doubt yourself.
    • Gallimard, ed. (1952), Ainsi soit-il; ou, Les Jeux sont faits, p. 174″